UNE NOUVELLE CATEGORIE DE SITE DU PATRIMOINE MONDIAL ?: CONTRIBUTION A LA PROBLEMATIQUE DE L'INTEGRITE DES PAYSAGES URBAINS HISTORIQUES : CAS DE LA MAURITANIE

Ref.: 89
Área temática: 04 Abstracts donde los autores no han indicado el área temática.
Fecha de recepción: 18/11/2008

AUTORES (* Autor principal)

DIAGNE, Hamar * (Mauritania) -

ABSTRACT

INTRODUCTION
Certes, prendre la parole devant d'éminents chercheurs et professionnels du patrimoine que vous êtes, n'est pas chose facile. Pourtant, la circonstance qui nous réunit ici nous y oblige.
Les organisateurs proposent trois (3) thématiques ou si l'on préfère, trois sous - thèmes qui pour nous, forment un tout que nous nous proposons par souci d'objectivité et de scientificité d'aborder dans sa globalité sous un seul thème majeur. Ce, pour éviter d'éventuelles amputations du sujet principal. Mais par quoi commencer ? Sans aucun doute, par rappeler la définition du mot paysage suivant notre entendement et notre vision de la question.

DEFINITION DU CONCEPT DE PAYSAGE
Au sens large du terme, le concept de paysage comprend plusieurs types. Ainsi, parle ­ t ­ on de paysage montagneux, de paysage végétal, de paysage urbain, de paysage religieux, de paysage politique etc. et pourquoi pas de paysage désertique ? Mais le choix des organisateurs porte sur les paysages urbains historiques.
Du constat, la préoccupation majeure des organisateurs reste la problématique de l'intégrité physique, fonctionnelle et visuelle des paysages urbains historiques. Le mot problématique signifiant un ensemble de questions qu'une science se pose relativement à un domaine particulier, quelle acception scientifique donnée au concept de paysage urbain historique tout en tenant compte de la relativité des choses ?.
De par notre expérience du terrain, dans beaucoup de pays africains particulièrement en Mauritanie, même la dimension théorique du concept n'est pas encore dans le vif de l'ordre du jour. Ce qui explique que dans un tel état de situation, beaucoup de choses restent à définir, à rénover et innover tant au plan théorique que pratique. Du moins pour nous qui rêvons participer pour la première fois à un séminaire comme celui ­ ci. C'est possible que beaucoup de discussions se soient déroulées en notre absence. Si tel est le cas, nous ne sommes pas bien sûr au même niveau d'information que les autres et que beaucoup de choses nous échappent sur la démarche suivie.
Dans tous les cas et quoi qu'on dise, dans notre vision des choses, le résultat salutaire que l'on doit s'attendre dépend beaucoup des présentations libres et des débats sur chaque présentation. L'évidence est que, dans certains pays, le débat sur ces questions ont vu le jour depuis plusieurs années alors que dans d'autres comme en Mauritanie que nous connaissons le débat sur ces questions n'est pas encore d'actualité. Ceci étant, nous pensons que chaque contribution est à juger selon son contexte. La vérité est que, dans un pays comme la Mauritanie même la documentation en la matière se pose avec acuité.
En effet, sur ce plan, des questions fondamentales se posent pour le cas de la Mauritanie mais également dans nombre de pays africains. Ce qui explique le choix du cas de la Mauritanie que nous vous soumettons comme prototype de cas d'étude. Pour tout dire, dans un pays comme la Mauritanie, la notion de paysage dans son sens culturel et patrimonial du terme ne rime à rien ni au niveau de la conscience collective ni au niveau de la conscience individuelle. Ceci étant, l'action de valorisation, de conservation et de gestion des paysages, les paysages urbains historiques y compris n'est pas encore de mise.
Pour cette raison, un séminaire comme celui ­ ci intéresse la Mauritanie à plus d'un titre. Mais également beaucoup d'autres pays africains. Il s'agit de s'inspirer de l'expérience des autres afin d'emboîter leur pas. Ceci dit, tentons de donner une idée sur la situation des paysages en Mauritanie, notamment les paysages qui peuvent être classés urbains historiques. Oui, qui peuvent être classés puisqu'ils ne le sont pas encore.

SITUATION DES PAYSAGES ET PAYSAGES URBAINS HISTORIQUES EN MAURITANIE
Pays pont entre l'Afrique noire et l'Afrique du nord, la Mauritanie dispose naturellement d'une importante variété de types de paysages. Paysages montagneux, paysages végétaux, paysages sahélo ­ sahélien, paysages désertiques etc. Effectivement, toutes les régions du pays possèdent de très beaux paysages variés mais non exploités rationnellement.
Comme le sait peut ­ être chacun de nous, la Mauritanie possède des villes classées anciennes et historiques par l'U. N. E. S. C. O. Il faut citer entre autres Wadane, Chinguitti, Walata, Tichitt etc. Et incontestablement, chacune de ces villes comprend aujourd' huis des paysages qui, il faut le reconnaître, ne sont classés ni urbains ni historiques par les pouvoirs public ni par les organismes internationaux. Mais est ­ ce que leur importance culturelle, patrimoniale et historique est comprise par les pouvoirs publics mauritaniens et du citoyen ? Difficile à répondre à cette question par l'affirmative. La vérité est que ces paysages vivent une triste léthargie. Et comment dans l'ignorance de leur valeur culturelle et même économique ces paysages peuvent bénéficier de la volonté de la conscience collective et/ou individuelle ? A qui incombe la responsabilité de préparer les citoyens à une telle prise de conscience ? En vérité, pour nous, par rapport aux pays que nous connaissons dont la Mauritanie, nombre d'interrogations restent posées sans réponses adéquates. Et à notre avis, c'est là, le sens de la présente contribution. Elle pour ambition d'alerter les scientifiques du domaine à s'intéresser à la Mauritanie pour transformer cet héritage en patrimoine mondial exploitable dans l'intérêt de tous. Mais également dans tous les pays qui vivent la même situation que la Mauritanie.
Pour nous recadrer dans le vif de notre sujet, nous allons revenir selon notre entendement sur la perception et la conception de paysage urbain historique et leurs intégrités physique, fonctionnelle et visuelle. Il s'agit de soumettre aux scientifiques du domaines notre vision de la chose et non pour faire valoir notre scientificité en la matière.

PERCEPTION ET CONCEPTION DE PAYSAGE URBAIN HISTORIQUE
Bien sûr, logiquement parlant, aborder les notions que sont perception et conception c'est déjà parler théorie et scientifique. En fait, qu'entend ­ on par théorie et scientifique ? Selon nos recherches, théorie signifie connaissance spéculative, idéale et indépendante des applications. Et scientifique est expliqué dans le domaine de la connaissance comme présentant des caractères de rigueur, d'exigence et d'objectivité. Si telle est l'idée retenue par les scientifiques, nous pensons que ce travail obéit à ces règles. Car nous avons toujours fait de nos priorités en la matière, le respect de ces règles.
De l'avis des professionnels et spécialistes des questions culturelles et patrimoniales, on entend par paysage urbain historique, un élément physique, végétal, montagneux ou désertique à proximité ou au coeur d'un centre urbain. Cet élément doit offrir une possibilité d'études scientifiques de différents aspects. Vision que nous partageons à tout point de vue.

Mais nous semble ­ t ­ il, par conformité à la réalité du terrain, et surtout par souci de rigueur, d'exigence et d'objectivité, la formulation actuelle du concept fait appel à un approfondissement de réflexion. Il s'agit surtout pour nous, de faire la nuance entre paysage urbain matériel historique et paysage urbain immatériel historique. Dans tous les cas, c'est là, notre conviction même si elle est contraire à l'avis des professionnels. Et nous devons tous accepter de démocratiser le débat sur la question. Nous sommes aussi convaincus que vous êtes tous animés d'un tel esprit.

Ceci dit, dans notre perception de la chose, la nuance qui est de taille est à observer. En fait, pour nous, la conceptualisation de paysage naturel n'est possible que dans le contexte du concept de patrimoine tangible. Ainsi, dans une ville historique, il peut exister à la fois un paysage urbain tangible ( un paysage montagneux) comme à Atar ( Mauritanie ) et un paysage urbain intangible historique (un site archéologique) comme à Coumbie Saleh (Mauritanie). C'est loin d'être la même chose.

Ceci étant, s'il nous était donné l'attitude de reformuler le concept, nous l'aurions formulé comme suit : « Paysage urbain naturel historique » ou « Paysage urbain tangible historique » par rapport au paysage urbain intangible historique. Un site de culte par exemple. Nous estimons que contribuer positivement et scientifiquement à une rencontre comme celle ­ ci, n'est pas d'accepter forcément la vision de « l'autre ». Il faut, à notre avis des contributions ouvrant des débats. En fait, pour nous ce sont les résultats de ces débats qui sont scientifiques parce que contradictoires et tenant compte du point de vue des uns et des autres.

Pour des raisons professionnelles et méthodologiques, les organisateurs subdivisent le sujet en trois (3) thématiques axées sur l'intégrité physique, l'intégrité fonctionnelle et l'intégrité visuelle des paysages urbains historiques. Nous avons choisi volontiers d'analyser de manière résumée les trois (3) dimensions que nous regardons comme trois (3) éléments d'un même ensemble pour lui donner tout son sens. C'est là pensons- nous, une nouvelle proposition par rapport à l'idée sur la question jusqu'ici retenue. En fait, nous estimons peut ­ être par erreur, que ce qui existe n'est pas forcément ce qui doit exister. La démarche scientifique ne refuse pas les remises en causes des théories. Aussi, espérons ­ nous, que notre approche sera comprise et acceptée par le comité scientifique du séminaire pour ne pas nous tenir rigueur.
Ceci dit, que peut ­ on entendre objectivement par intégrité physique d'un paysage urbain historique ? Peut ­ on en dépit de la folie d'urbanisation et/ou de la « gourmandise agricole » qui frappe durement aujourd'hui nos sociétés assurer l'intégrité physique de nos paysages urbains historiques ? Difficile à croire. Dans tous les cas, à ce niveau de la problématique, retourner un instant à l'étymologie du mot intégrité s'impose.

Etymologiquement et selon le petit Larousse, le mot « intégrité » explique l'état d'une chose qui a toutes ses parties, qui n'a pas subi d'altération. Il convient alors de le reconnaître, la tâche des spécialistes sur ce plan n'est pas chose aisée. Surtout dans les pays où la législation en la matière n'existe pas. Tout de même, tentons d'analyser l'idée d'intégrité physique des paysages urbains historiques.

INTEGRITE PHYSIQUE DES PAYSAGES URBAINS HISTORIQUES
Selon toujours le petit Larousse, le mot « physique » du grec, phusis, nature, c'est ce qui appartient à la nature. Ce qui confirme l'objectivité de notre thèse de « paysage urbain tangible historique ». Dans tous les cas et quoi qu'on dise, c'est une science qui, d'Aristote à Newton a été appelée « philosophie naturelle ». Nous semble ­ t ­ il, c'est ce qu'il convient de considérer l'intégrité physique des paysages urbains historiques ou pas. Un espace végétal, montagneux ou désertique qui intègre un ensemble de bâtiment et/ou monuments pour un but esthétique. Ce qui est différend dans le cas de l'Afrique d'un lieu sans bâtiment ou des communautés viennent exprimer leur croyance. Arrivons à présent à l'analyse de l'intégrité fonctionnelle des paysages urbains historiques.

INTEGRITE FONCTIONNELLE DES PAYSAGES URBAINS HISTORIQUES
Pour nous, dans notre entendement, analyser l'intégrité fonctionnelle des paysages urbains historiques est à comparer avec l'analyse de la mission des musées. Comme le sait chacun de nous, la mission ( sa fonctionnalité ) d'un musée ne réside pas dans la présence du bâtiment et des collections mais dans l'animation du bâtiment et des collections assurée par l'homme. Ce qui explique largement que la garantie de l'intégrité fonctionnelle des paysages urbains historiques relève beaucoup plus de la volonté et de la conscience de l'homme. La réalité sur le terrain dans plusieurs pays le prouve largement. En l'absence de ce paramètre, le rêve de cette intégrité ne se réalisera jamais ou très difficilement. Or, l'intégrité visuelle n'est possible que dans la réalisation de l'intégrité fonctionnelle. Tentons dans ces conditions d'analyser l'intégrité visuelle des paysages urbains historiques.

INTEGRITE VISUELLE DES PAYSAGES URBAINS HISTORIQUES
Indiscutablement, atteindre l'objectif d'intégrité visuelle des paysages urbains historiques requiert un important travail préalable faisant appel à plusieurs volets. Un travail d'aménagement, d'organisation des espaces, de valorisation culturelle et environnementale, de promotion et de marketing etc. Seul moyen de mettre en place des réalisations visibles et attrayantes. Il s'agit de rendre le paysage beau, captivant et d'accessibilité facile. C'est une façon de valoriser sa dimension économique. Bien sûr, chaque aspect de ce volume de travail fait appel à des compétences exigeantes difficile à expliquer dans le cadre de ce travail. Tentons de tirer une conclusion.


CONCLUSION
En résumé et/ou en conclusion, c'est ce que nous retenons comme l'essentiel de la problématique des trois (3) niveaux d'intégrité. Bien sûr, les perceptions et les visions n'étant pas les mêmes, d'autres les présentent autrement. En fait, pour nous, ce n'est là qu'une richesse de l'approche en ce sens qu'en la matière, la diversité de vue constitue une force.

Dans ce bref travail que nous avons voulu conformer aux nombre de pages autorisées aux présentations, nous avons, après une brève introduction, procédé à notre manière, à une définition du concept de paysage. Nous avons ensuite tenté une présentation de la situation des paysages urbains historiques en Mauritanie. Ce fut ensuite une analyse de la perception et de la conception des paysages urbains historiques avant de procéder à l'analyse des trois (3) intégrités pour terminer par une conclusion résumée. L'évidence est que le cadre de cette présentation ne permet pas un véritable développement d'idées. Ce qui importe le plus, sont les discussions sur chaque présentation.
L'autre profond regret qui nous éprouve durement est que nous sommes pas dans la possibilité de fournir une bibliographie faute de bibliothèques et de centres de documentation surtout sur les questions culturelles et patrimoniales. En effet, nous nous trouvons dans une commune dépourvue de tels outils de recherche. Nous souhaitons vivement être compris par le comité scientifique qui comprendra les conditions difficiles dans lesquelles nous travaillons en tant qu'homme de culture et professionnel du patrimoine.
Enfin, même sans notre participation à cette importante rencontre culturelle, nous souhaitons vivement que les résultats de la rencontre profitent à toute l'Humanité. Bien sûr, notre désire le plus ardent est de pouvoir prendre part à cette rencontre. Mais le dernier mot appartient au comité scientifique qui doit statuer et accepter notre proposition de communication et des financiers pour la prise en charge de notre participation. Nous terminons en disant bravos aux organisateurs.

BIBLIOGRAFÍA